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假如所有人都不供養出家人的話，出家人可以自給自足嗎？？？. 發問者： 匿名 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2009-04-09 18:45:38
解決時間： 2009-04-29 09:43:03
解答贈點： 7 ( 共有 1 人贊助 )
回答： 8 評論： 0 意見： 10
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假如所有人都不供養出家人的話，出家人可以自給自足嗎？？？舉例來說，假設全球遭遇很嚴重很嚴重的經濟危機，或者是很嚴重的天災，每個國家的人民每個人都無法自保了，或者只能自保而沒有多餘的財物佈施給出家人了，那出家人有辦法自給自足嗎？？？？出家人有一套自給自足的機制嗎？？？？？例如自己種田，自己製作衣服．甚至把自己多餘的財物拿來佈施給有困難的民眾，佛教內的出家人有這一套機制嗎？？？？？？？？ 最佳解答網友票選.. 回答者： Lisa ( 研究生 4 級 )
擅長領域： 生活法律 | 其他
回答時間： 2009-04-09 19:00:16
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版主您好～～
出家人不受供養可以自給自足的例子很多
提供二則謹供參考
聖輪法師佛茶一味 製茶養眾
「出家人不一定要接受眾生供養，行有餘力時反而可以去供養眾生」，瑞穗鄉聖輪法師的理念大不同，三年多前他創辦瑞穗有機生態農場，以「佛茶一味」為修行宗旨，目前已經可以讓住在農場約30名弟子自給自足，成功的跨出現代「農禪法門」第一步，在宗教界引為盛事。
聖輪法師（58歲）指導農場弟子生產的有機茶，日前在西部參加第一屆臺灣茶競賽時，以「一炮紅」（紅茶）、「一炮龍」（烏龍茶），分別拿下特等獎、頭等獎。讓聖輪法師一夕之間，成為花蓮茶業專業區眾所矚目的「黑馬」。明天將前往北京馬連道國際茶城，宣傳臺灣有機茶的色香味俱全，要讓「臺灣有機茶」逐步躍上國際消費舞台。
聖輪法師出生在農家，43歲出家後，決定效法唐朝百丈禪師創辦「農禪法門」，讓數千弟子自力更生，「一日不作、一日不食」的理想，他認為「出家人不一定要接受眾生的供養，行有餘力反而可以去供養眾生」。
聖輪法師同時認為「佛茶一味」，佛教自古即與茶葉密不可分，「種茶製茶也是一種修行」，出家、俗家弟子，只要誠心做茶、勿起雜念，就是「禪修」。
立下「佛茶一味」的理念後，15年前聖輪法師一出家，就到台北坪林茶區學習種茶、製茶技術，他從學徒開始，一步一腳印，歷經15年的學習，如今已經是製茶高手了。
三年多前聖輪法師選擇正在大力發展有機農作的花蓮縣瑞穗鄉，開始經營瑞穗有機生態農場，他號召30名出家弟子共同經營，自己種蔬菜、水果、茶葉等等，生產手法完全回歸自然，不使用農藥，並以茶葉為主要農作，如今占地8公頃茶園，已經可以讓30名弟子自給自足，生產的蔬果、茶葉，也已經有能力分贈需要的弱勢團體。
摘自世界新聞網2007.10.04
喜樂出家人 種菜修行賣菜濟貧
〔記者侯千絹／屏東報導〕尼姑種米賣菜送愛心。20餘名出家尼姑及小沙彌住在深山墾荒，在山腰種有機蔬菜，自食其力，並將米菜分享給山區貧戶，而且每週從山區挑菜下山義賣，所得捐給弱勢學童當助學金。
一群4、50歲出家師父及小沙彌在海印法師帶領下，1年半前從台中到屏東縣原住民部落獅子鄉落腳，在光禿禿的山區墾荒，自己找漂流木蓋廟殿，自深山引泉水耕種，在山腰闢建約2到3分地的菜圃，隱居山林過著自給自足的生活，半年前收成漸漸穩定，這群出家師父將多出的米菜分贈給山下的學校或貧戶。
為廣結善緣，這群出家師父輪流下山，每週兩次開1個多小時車程，從獅子鄉到屏東市中央市場擺攤賣菜，在吆喝聲四起的菜市場，2位靜靜站在菜攤前的尼姑格外引人矚目，沒有此起彼落的買菜送蔥叫賣聲，客人趨前一探究竟，往往聽到1句輕柔的「阿彌陀佛」。
烈日當空照，戴著大斗笠的證慈師父說，天未亮就到菜園摘菜，再用小貨車載著自種的10幾種蔬菜或自家醃製的醬菜、飲品到屏市販賣；至於種菜肥料，是向山下農會購買的有機肥，灌溉用水自深山引進，沒有污染，手邊務農心頭誦經，這樣栽培出來的蔬菜特別甘甜，吃過的人都知道。
很多人會詢問收入，師父們笑說，每次從山上到山下來回車程至少得花上3小時，每把有機蔬菜的售價約20元，比一般有機店便宜，比量產蔬菜略高；住持海印說，每次最多收入幾千元，算盤怎麼打都不划算，不過，清貧簡約的耕種生活讓師父不必托缽、辦法會，專心向佛，販賣蔬果除可支付水電開支外，還可與信眾分享健康蔬果，廣結善緣，結餘款更可用來濟貧助窮，一舉多得。
海印法師說，種菜就是一種修行，從大自然中領略生命的真實感，米菜感受到這股生命的能量，自然香又甜，多出的食物分享給山下有需要的學校或家戶，賣菜所得或善款也用來幫助山區學童作助學金，這就是最好的修行。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7Gbb4BWTEhTnklu.LGFYpin8/article?mid=349
參考資料
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出家人不打誑語,出家人的生活,出家人戒律,出家人不打,夢到出家人,出家人稱呼,出家人衣服,出家人五非應行,出家人的作息,夢見出家人
出家人,聖輪,小沙彌,出家,侯千絹,舉例來說,國家的人民,花蓮茶業,yahoo,台北坪林茶區[ 快速連結 ] 其它回答( 7 ) | 意見( 10 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： 凱薩 ( 知識貧民 )
回答時間： 2009-04-09 18:53:04
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絕大部分已是自給自足了
自己種田，自己製作衣服, 甚至建學校, 作公益...。
要靠三三兩兩的佈施
豈不是要餓死 ?
002
回答者： 奇 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2009-04-09 18:57:23
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某些職業出家人都是靠人供養，對這種的我才不願意供養他，一昧的追求自己死後能成佛成道，卻不在自己活著的時候做他生存在世上該有的工作例如：自給自足養活自己不造成他人的負擔，出家人應該六根清淨不追求奢華的享受，某些出家人出門開雙Ｂ，住的地方金碧輝煌這跟出家人基本教條有點違背吧！
003
回答者： 安溪人 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 政黨政治
回答時間： 2009-04-09 19:11:24
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出家人都要靠自己像洗衣服.化緣.買衣服都是
004
回答者： 本來的自己 ( 初學者 4 級 )
回答時間： 2009-04-09 20:13:16
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這個問題就好比如有人問：
『若是大家都出家了 人類是否滅亡了』？
.......................................XD 參考資料：
偵氏好笑
005
回答者： 小葉 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 古玩礦石
回答時間： 2009-04-09 21:27:14
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末法詭譎流變，僧人個人名下之財產少則自擁百萬，多則上億。寺院總資產達二十億以上者不計其數。
如若禍端開啟，寺院定將成就墊末金土，誠觀中國歷史，向來如是。
006
回答者： alien ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教
回答時間： 2009-04-09 21:35:54
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供養三寶的福德是很大的，佛教徒應該不執著福德而行布施，得福更為廣大。但是密宗不是佛教而屬於喇嘛教，所以所有的佛教徒不應供養，以免成就密宗破壞佛法的共業，捨報後到夜叉的烏金淨土去，成為喇嘛的魔眷。
佛在成佛的三大阿僧祇劫中累積了廣大的福德，所以有三十二大人相，八十種隨形好，任何一相都可讓未來釋姓子弟吃穿不盡，出家師父不應參與世俗營生，更不能用信徒供養的財物去炒股票、放款等等，既然出了家應在佛法上用心，怎能和世俗人一樣在名利中打滾呢？三界如火宅，應該速求解脫、求證菩提，出離三界，才名真出家。
阿彌陀佛～
2009-04-10 17:19:26 補充
雖不應參與世俗營生，但可如百丈懷海禪師：「一日不作，一日不食」，兩者意義有所不同
007
回答者： 戲論老人 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2009-04-22 10:05:23
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這個問題就好比如有人問：
『若是大家都出家了 人類是否滅亡了』？
有些和尚是「懶惰做人」才出家，不是不行而是自願報廢。有些雖佛前假稱報廢，暗地卻偷偷偷用。藏密喇嘛人撥妾謊稱出家，但還是努力「紹隆佛種」，因為那是成佛的方法，自爽爽她何樂而不為？ 1
001 意見者： kuo ( 專家 1 級 )
擅長領域： 佛教 | 化學
發表時間： 2009-04-09 20:08:30
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[ 點此以瀏覽 ]馬祖死後，百丈繼承了馬祖的法統，他並訂了「百丈清規」，才奠定了僧團的組織基礎及禪宗的制度。百丈清規對方丈及其手下人員的職責和每天的生活都有詳細規定。
並規定一個受戒出家的和尚，首先要立誓做到五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。接著還要做到：不坐高廣大床、不歌舞娼妓、不著華鬘好香塗身、不蓄錢財珠寶、不非食。達到了這五戒後，才正式剃度做和尚。 002 意見者： kuo ( 專家 1 級 )
擅長領域： 佛教 | 化學
發表時間： 2009-04-09 20:08:51
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[ 點此以瀏覽 ]百丈並確立制度從事耕種，不僅一般僧眾，就是方丈也要工作。在印度，和尚是禁止耕種的，而靠信徒的供養過活。百丈清規就是要革除這種乞食的寄生生活。
百丈：為什麼一個身心健全的和尚要像寄生蟲一樣，吸取俗人的血汗呢？因此他要求所有的僧眾必須騰出時間來開墾荒地，從事耕種自食其力。 003 意見者： 狗史 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2009-04-09 20:14:57
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[ 點此以瀏覽 ]出家人去化緣是要讓自己尊嚴降到最低點
才會對別人有慈悲心 004 意見者： kuo ( 專家 1 級 )
擅長領域： 佛教 | 化學
發表時間： 2009-04-09 20:19:31
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[ 點此以瀏覽 ]版主可能不清楚當初慈濟就是自己做手工
然後將賣來的錢拿去救濟貧苦
甚至現在百萬信眾捐款
慈濟仍沒有停止這種手工生產 005 意見者： 月樂空淨少師 ( 實習生 1 級 )
擅長領域： 佛教 | 超自然
發表時間： 2009-04-09 20:27:06
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[ 點此以瀏覽 ]您可以去出家
然後成為大師
再去變更制度
大家會與相隨 006 意見者： 修羅法觀.八路財神賜我鴻�� ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2009-04-09 21:27:37
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[ 點此以瀏覽 ]自給自足.是滿好的.享受人生快樂也是滿好的
不然接受別人供養.下輩子還是要得還 007 意見者： 道德 ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2009-04-12 00:28:02
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[ 點此以瀏覽 ] 「凡僧無有神通，祈福還要凡僧」（無有：沒有）
僧人嚴守五戒，無衣無食，龍天護法自然護持．
我們未出家的也要種一點福田。恭敬供養眾僧。
「耳未聽僧過、口未說僧過、心不知僧過」不看僧面看佛面，假佛像我們都拜的殷勤，僧人是未來佛我們更應殷勤恭敬．即使無力供養亦心裏恭敬，如佛在前。
「普賢行願品」：「言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別。」「我皆於彼，隨順而轉。種種承事，種種供養。如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異。」
「普賢行願品」談到一切眾都應如奉如來，凡僧可當如來看，父母更應當如來看，勿使惱怒常使歡，雙親歡喜，佛亦歡喜。 008 意見者： 道德 ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2009-04-13 20:58:04
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[ 點此以瀏覽 ] 「修慧不修福，羅漢托空缽。」
大概是佛陀時代的故事．有兩位僧人是師兄弟、同參、同修。
一人精進守戒、枯坐山林不與人結緣，一人不守戒、常與外界結緣、別人供養，他左手收到供養、右手就拿出供養，去供養窮人。
隔了一世一位精進守戒的僧人．己成為羅漢，但因前世少修福．故今世常拖空缽．有一天他又餓著肚子．遇到國王賞賜給．因戰爭獲勝．滿身珠寶裝飾的大象。
大象對者羅漢流淚．國王問原因．有宿命通的羅漢告知兩人前世。
另一則故事是釋迦佛說的：在某佛出世時，此佛自知福薄．七天才出門托一次缽．一次托缽七家，若無人結緣則回山精進．有貧人正巧是某次托缽的第七家，因恭敬故得富報。（此則．不知有無記錯．） 009 意見者： 日新九號 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2009-04-26 20:04:51
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[ 點此以瀏覽 ]中國有句諺語說：聖人、僧侶只靠三種東西就可以維生了
－天堂的霧氣、清晨的露水及最愛的豆腐..
願同生極樂國 010 意見者： One Star ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 政黨政治 | 時事
發表時間： 2014-03-03 11:45:17
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[ 點此以瀏覽 ]務必當知：
【墮無間地獄】西藏密宗［藏傳假佛教］喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人如盧勝彥、星雲、心道、海濤、妙天、聖輪ㄚ師類等千百年來邪惡淫穢血腥殘忍暴力亂倫雜交大妄語的真面目。
務必當知：
【墮無間地獄】西藏密宗［藏傳假佛教］喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人假以宗教為名大舉詐騙斂財之邪惡路數手法。
務必當是：
請大力告知眷屬有緣大眾要遠離【墮無間地獄】西藏密宗［藏傳假佛教］喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人之色魔淫手爛金剛雜交邪淫，避免身心重創、避免家庭破碎、避免財富被掏空，避免下墮三惡道中。 1 發表意見發表意見很抱歉，您輸入的字數已達上限，建議改寫評論. 發表 取消 .
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聖輪法師出生在農家，43歲出家後，決定效法唐朝百丈禪師創辦「農禪法門」，讓數千弟子自力更生，「一日不作、一日不食」的理想，他認為「出家人不一定要接受眾生的供養，行有餘力反而可以去供養眾生」。
聖輪法師同時認為「佛茶一味」，佛教自古即與茶葉密不可分，「種茶製茶也是一種修行」，出家、俗家弟子，只要誠心做茶、勿起雜念，就是「禪修」。
立下「佛茶一味」的理念後，15年前聖輪法師一出家，就到台北坪林茶區學習種茶、製茶技術，他從學徒開始，一步一腳印，歷經15年的學習，如今已經是製茶高手了。
三年多前聖輪法師選擇正在大力發展有機農作的花蓮縣瑞穗鄉，開始經營瑞穗有機生態農場，他號召30名出家弟子共同經營，自己種蔬菜、水果、茶葉等等，生產手法完全回歸自然，不使用農藥，並以茶葉為主要農作，如今占地8公頃茶園，已經可以讓30名弟子自給自足，生產的蔬果、茶葉，也已經有能力分贈需要的弱勢團體。
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一群4、50歲出家師父及小沙彌在海印法師帶領下，1年半前從台中到屏東縣原住民部落獅子鄉落腳，在光禿禿的山區墾荒，自己找漂流木蓋廟殿，自深山引泉水耕種，在山腰闢建約2到3分地的菜圃，隱居山林過著自給自足的生活，半年前收成漸漸穩定，這群出家師父將多出的米菜分贈給山下的學校或貧戶。
為廣結善緣，這群出家師父輪流下山，每週兩次開1個多小時車程，從獅子鄉到屏東市中央市場擺攤賣菜，在吆喝聲四起的菜市場，2位靜靜站在菜攤前的尼姑格外引人矚目，沒有此起彼落的買菜送蔥叫賣聲，客人趨前一探究竟，往往聽到1句輕柔的「阿彌陀佛」。
烈日當空照，戴著大斗笠的證慈師父說，天未亮就到菜園摘菜，再用小貨車載著自種的10幾種蔬菜或自家醃製的醬菜、飲品到屏市販賣；至於種菜肥料，是向山下農會購買的有機肥，灌溉用水自深山引進，沒有污染，手邊務農心頭誦經，這樣栽培出來的蔬菜特別甘甜，吃過的人都知道。
很多人會詢問收入，師父們笑說，每次從山上到山下來回車程至少得花上3小時，每把有機蔬菜的售價約20元，比一般有機店便宜，比量產蔬菜略高；住持海印說，每次最多收入幾千元，算盤怎麼打都不划算，不過，清貧簡約的耕種生活讓師父不必托缽、辦法會，專心向佛，販賣蔬果除可支付水電開支外，還可與信眾分享健康蔬果，廣結善緣，結餘款更可用來濟貧助窮，一舉多得。
海印法師說，種菜就是一種修行，從大自然中領略生命的真實感，米菜感受到這股生命的能量，自然香又甜，多出的食物分享給山下有需要的學校或家戶，賣菜所得或善款也用來幫助山區學童作助學金，這就是最好的修行。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7Gbb4BWTEhTnklu.LGFYpin8/article?mid=349
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001
回答者： 凱薩 ( 知識貧民 )
回答時間： 2009-04-09 18:53:04
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絕大部分已是自給自足了
自己種田，自己製作衣服, 甚至建學校, 作公益...。
要靠三三兩兩的佈施
豈不是要餓死 ?
002
回答者： 奇 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2009-04-09 18:57:23
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某些職業出家人都是靠人供養，對這種的我才不願意供養他，一昧的追求自己死後能成佛成道，卻不在自己活著的時候做他生存在世上該有的工作例如：自給自足養活自己不造成他人的負擔，出家人應該六根清淨不追求奢華的享受，某些出家人出門開雙Ｂ，住的地方金碧輝煌這跟出家人基本教條有點違背吧！
003
回答者： 安溪人 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 政黨政治
回答時間： 2009-04-09 19:11:24
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出家人都要靠自己像洗衣服.化緣.買衣服都是
004
回答者： 本來的自己 ( 初學者 4 級 )
回答時間： 2009-04-09 20:13:16
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這個問題就好比如有人問：
『若是大家都出家了 人類是否滅亡了』？
.......................................XD 參考資料：
偵氏好笑
005
回答者： 小葉 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 古玩礦石
回答時間： 2009-04-09 21:27:14
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末法詭譎流變，僧人個人名下之財產少則自擁百萬，多則上億。寺院總資產達二十億以上者不計其數。
如若禍端開啟，寺院定將成就墊末金土，誠觀中國歷史，向來如是。
006
回答者： alien ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教
回答時間： 2009-04-09 21:35:54
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供養三寶的福德是很大的，佛教徒應該不執著福德而行布施，得福更為廣大。但是密宗不是佛教而屬於喇嘛教，所以所有的佛教徒不應供養，以免成就密宗破壞佛法的共業，捨報後到夜叉的烏金淨土去，成為喇嘛的魔眷。
佛在成佛的三大阿僧祇劫中累積了廣大的福德，所以有三十二大人相，八十種隨形好，任何一相都可讓未來釋姓子弟吃穿不盡，出家師父不應參與世俗營生，更不能用信徒供養的財物去炒股票、放款等等，既然出了家應在佛法上用心，怎能和世俗人一樣在名利中打滾呢？三界如火宅，應該速求解脫、求證菩提，出離三界，才名真出家。
阿彌陀佛～
2009-04-10 17:19:26 補充
雖不應參與世俗營生，但可如百丈懷海禪師：「一日不作，一日不食」，兩者意義有所不同
007
回答者： 戲論老人 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2009-04-22 10:05:23
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這個問題就好比如有人問：
『若是大家都出家了 人類是否滅亡了』？
有些和尚是「懶惰做人」才出家，不是不行而是自願報廢。有些雖佛前假稱報廢，暗地卻偷偷偷用。藏密喇嘛人撥妾謊稱出家，但還是努力「紹隆佛種」，因為那是成佛的方法，自爽爽她何樂而不為？ 1
001 意見者： kuo ( 專家 1 級 )
擅長領域： 佛教 | 化學
發表時間： 2009-04-09 20:08:30
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[ 點此以瀏覽 ]馬祖死後，百丈繼承了馬祖的法統，他並訂了「百丈清規」，才奠定了僧團的組織基礎及禪宗的制度。百丈清規對方丈及其手下人員的職責和每天的生活都有詳細規定。
並規定一個受戒出家的和尚，首先要立誓做到五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。接著還要做到：不坐高廣大床、不歌舞娼妓、不著華鬘好香塗身、不蓄錢財珠寶、不非食。達到了這五戒後，才正式剃度做和尚。 002 意見者： kuo ( 專家 1 級 )
擅長領域： 佛教 | 化學
發表時間： 2009-04-09 20:08:51
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[ 點此以瀏覽 ]百丈並確立制度從事耕種，不僅一般僧眾，就是方丈也要工作。在印度，和尚是禁止耕種的，而靠信徒的供養過活。百丈清規就是要革除這種乞食的寄生生活。
百丈：為什麼一個身心健全的和尚要像寄生蟲一樣，吸取俗人的血汗呢？因此他要求所有的僧眾必須騰出時間來開墾荒地，從事耕種自食其力。 003 意見者： 狗史 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2009-04-09 20:14:57
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[ 點此以瀏覽 ]出家人去化緣是要讓自己尊嚴降到最低點
才會對別人有慈悲心 004 意見者： kuo ( 專家 1 級 )
擅長領域： 佛教 | 化學
發表時間： 2009-04-09 20:19:31
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[ 點此以瀏覽 ]版主可能不清楚當初慈濟就是自己做手工
然後將賣來的錢拿去救濟貧苦
甚至現在百萬信眾捐款
慈濟仍沒有停止這種手工生產 005 意見者： 月樂空淨少師 ( 實習生 1 級 )
擅長領域： 佛教 | 超自然
發表時間： 2009-04-09 20:27:06
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[ 點此以瀏覽 ]您可以去出家
然後成為大師
再去變更制度
大家會與相隨 006 意見者： 修羅法觀.八路財神賜我鴻�� ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2009-04-09 21:27:37
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[ 點此以瀏覽 ]自給自足.是滿好的.享受人生快樂也是滿好的
不然接受別人供養.下輩子還是要得還 007 意見者： 道德 ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2009-04-12 00:28:02
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[ 點此以瀏覽 ] 「凡僧無有神通，祈福還要凡僧」（無有：沒有）
僧人嚴守五戒，無衣無食，龍天護法自然護持．
我們未出家的也要種一點福田。恭敬供養眾僧。
「耳未聽僧過、口未說僧過、心不知僧過」不看僧面看佛面，假佛像我們都拜的殷勤，僧人是未來佛我們更應殷勤恭敬．即使無力供養亦心裏恭敬，如佛在前。
「普賢行願品」：「言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別。」「我皆於彼，隨順而轉。種種承事，種種供養。如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異。」
「普賢行願品」談到一切眾都應如奉如來，凡僧可當如來看，父母更應當如來看，勿使惱怒常使歡，雙親歡喜，佛亦歡喜。 008 意見者： 道德 ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2009-04-13 20:58:04
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[ 點此以瀏覽 ] 「修慧不修福，羅漢托空缽。」
大概是佛陀時代的故事．有兩位僧人是師兄弟、同參、同修。
一人精進守戒、枯坐山林不與人結緣，一人不守戒、常與外界結緣、別人供養，他左手收到供養、右手就拿出供養，去供養窮人。
隔了一世一位精進守戒的僧人．己成為羅漢，但因前世少修福．故今世常拖空缽．有一天他又餓著肚子．遇到國王賞賜給．因戰爭獲勝．滿身珠寶裝飾的大象。
大象對者羅漢流淚．國王問原因．有宿命通的羅漢告知兩人前世。
另一則故事是釋迦佛說的：在某佛出世時，此佛自知福薄．七天才出門托一次缽．一次托缽七家，若無人結緣則回山精進．有貧人正巧是某次托缽的第七家，因恭敬故得富報。（此則．不知有無記錯．） 009 意見者： 日新九號 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2009-04-26 20:04:51
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[ 點此以瀏覽 ]中國有句諺語說：聖人、僧侶只靠三種東西就可以維生了
－天堂的霧氣、清晨的露水及最愛的豆腐..
願同生極樂國 010 意見者： One Star ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 政黨政治 | 時事
發表時間： 2014-03-03 11:45:17
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[ 點此以瀏覽 ]務必當知：
【墮無間地獄】西藏密宗［藏傳假佛教］喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人如盧勝彥、星雲、心道、海濤、妙天、聖輪ㄚ師類等千百年來邪惡淫穢血腥殘忍暴力亂倫雜交大妄語的真面目。
務必當知：
【墮無間地獄】西藏密宗［藏傳假佛教］喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人假以宗教為名大舉詐騙斂財之邪惡路數手法。
務必當是：
請大力告知眷屬有緣大眾要遠離【墮無間地獄】西藏密宗［藏傳假佛教］喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人之色魔淫手爛金剛雜交邪淫，避免身心重創、避免家庭破碎、避免財富被掏空，避免下墮三惡道中。 1 發表意見發表意見很抱歉，您輸入的字數已達上限，建議改寫評論. 發表 取消 .
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